martes, 22 de marzo de 2011

Proyecto para la enseñanza del idioma romanó

El Instituto de Cultura Gitana está elaborando el método para el aprendizaje del romanó estándar Sar San? (“¿Cómo estás?”, en castellano) que podrá ser seguido tanto por alumnos autodidactos como por grupos monitorizados por un profesor. Un equipo de profesores y filólogos, dirigidos por Nicolás Jiménez, sociólogo y asesor de lingüística del Instituto de Cultura Gitana, trabaja en el diseño de un plan de formación para monitores que puedan impartir este método en las escuelas con presencia de alumnos gitanos.
El método estará compuesto por un Libro del Alumno, Siklŏvnenqi Pustik (formado por 24 unidades didácticas, una guía fonética y 5 autoevaluaciones); un Cuaderno de Trabajo, Butăqi Lila; 12 horas de material audiovisual, Te śunas aj te dikhas (contenidas en un CD-Rom) y una Guía Práctica para el Profesor, Siklavnenqi Pustik (que incluirá orientaciones didácticas y ampliaciones de contenido para facilitar la contextualización cultural de cada unidad didáctica).
Cada uno de estos materiales está destinado a cubrir una parte del aprendizaje del romanó estándar, de tal modo que los alumnos podrán adquirir los conocimientos relativos a la fonética (pronunciación, entonación, prosodia) sirviéndose del CD-ROM y de la guía fonética, mientras que el aprendizaje gramatical (dominio de la sintaxis y la morfología) y léxico se realizará por medio del Libro del Alumno y del Cuaderno de Trabajo.
El Libro del Alumno / Siklŏvnenqi Pustik seguirá el diseño de los llamados métodos situacionales, es decir, se introduce una situación dada a partir de la cual se explotan unos contenidos gramaticales, fonéticos y léxicos. Cada unidad didáctica contendrá una de estas escenas, un apartado dedicado a la gramática, otro dedicado al léxico, otro a la lectura, otro a la fonética, y otro a la resolución de ejercicios prácticos.
Cada cuatro unidades se intercalará una unidad de repaso y fijación de lo aprendido que contendrá los ejercicios de autoevaluación.
Las ilustraciones de las escenas se basarán principalmente en fotografías de personas reconocibles como gitanas para vincular afectivamente la situación presentada con la realidad cotidiana del alumnado. El diseño global tenderá a ser ilustrativo y lleno de color de tal modo que facilite la rápida comprensión de los contenidos a la vez que resulta ameno. Los ejercicios prácticos tendrán siempre una vertiente lúdica.
El Cuaderno de Trabajo/ Butăqi Lila servirá de herramienta de refuerzo y repaso de lo aprendido a la vez que servirá como soporte para que el alumno anote sus respuestas.
El CD-ROM Te śunas aj te dikhas estará orientado a facilitar el aprendizaje de la pronunciación y la entonación romaníes. Reproducirá los diálogos de los personajes, incluirá lecturas de textos en prosa, poemas, refranes, dichos, adivinanzas y canciones.
La Guía del Profesor se compondrá de las mismas unidades didácticas que el Libro del Alumno y tendrá el mismo diseño. A ello se añadirán las soluciones a los ejercicios prácticos, una sección con otros supuestos y otra con propuestas de ejercicios diferentes, también resueltos, de modo que el monitor pueda adaptar sus explicaciones en función del alumnado. Se incorporará también a cada unidad didáctica una sección que sirva de contextualización cultural, histórica, social y antropológica, de tal modo que el monitor pueda ilustrar con amplitud sus explicaciones. Todo ello ira acompañado de unas orientaciones metodológicas, didácticas y de evaluación que faciliten la labor docente.
Se constituirá un equipo de redacción que estará asesorado por un grupo interdisciplinario de personas relacionadas tanto con la educación como con la lingüística, la enseñanza de idiomas y otras áreas de la romología. La diversa procedencia geográfica, social, profesional y cultural de los miembros del equipo asesor dotará a este proyecto de una amplísima base social de modo que una gran mayoría de los gitanos españoles se sientan bien reflejados de una u otra manera.

viernes, 11 de marzo de 2011

Awetef Ketiti: "La revolución de la mujer árabe esta en marcha y es imparable"

La profesora Ketiti, en un momento de la entrevista. José Navarro


Profesora tunecina en la Universitat de València. Vive con atención las revoluciones en Oriente Medio y opina que son un desafío a los opresores y una oportunidad de oro para la liberación de la mujer. Awatef Ketiti ha hablado en Casa Mediterráneo, del rol femenino en los procesos de cambio social. 

Publicado en Levante emv por:
J. HERNÁNDEZ VALENCIA


¿Cómo vive una tunecina en la distancia los cambios en el mundo árabe?

Cada país tiene su especificidad y un contexto histórico determinado, y cada uno tendrá su propio modelo. No es lo mismo Túnez que Egipto ni que Libia. Creo que Túnez, y no por ser mi país, está desarrollando un modelo más cercano a las leyes de la verdadera democracia. Pero el camino es largo, no se conseguirá de la noche a la mañana en un país con más de 50 años de represión pasar de la dictadura a la democracia.

¿En qué momento está la revolución?

La revolución es una oportunidad de cambio para toda una sociedad. Es un pacto político, económico, social y en todas las esferas de gobierno pero también entre jefe y empleado, entre hombre y mujer. Ahora en Túnez y Egipto la revolución está en fase de reajuste, de replantearse muchas cuestiones cruciales, de elegir qué modelo de sociedad queremos, y ahí el papel de la mujer es fundamental.

Está siendo un rol bastante visible... 

Diría que muy visible. La mujer ha salido a la calle en todas las manifestaciones y actos revolucionarios pero además, sobre todo las jóvenes estudiantes, han tenido un destacado rol virtual con un activismo muy grande a nivel asociativo en internet llamando a la participación a través de Facebook y Twitter. También hay asociaciones de mujeres muy activas que han salido a la calle pese a las dificultades y en situaciones de despotismo y control total, y están las que pertenecen a partidos políticos de corte progresista e incluso comunista que no están reconocidos y que son parte importante.

¿Es una revolución de la mujer?

La revolución de la mujer árabe está en marcha y los hombres se han dado cuenta de que está en la calle y de que su reivindicación es la misma, la libertad y la lucha contra el déspota político. También luchamos contra la opresión masculina porque no solo queremos libertad para elegir a quienes nos gobiernan sino para pensar o creer cada uno lo que le dé la gana en el marco de una Constitución. Es una auténtica revolución popular en la que están participando mujeres de todos los estratos. Las abogadas y periodistas son muy visibles pero hay desde campesinas a mujeres urbanas, jóvenes, niñas y ancianas. Esto es una novedad porque el pueblo ha podido salir a la calle, es un cambio de actitud grande y va a contribuir a construir el futuro de nuestra sociedad. En Túnez la mujer es consciente del desafío del momento, de que se está decidiendo el modelo de sociedad del futuro y de que, después de medio siglo, las fuerzas oprimidas pueden salir a las calles pero también las más conservadoras. Cada corriente tiene su proyecto de sociedad y de estatus para la mujer, y debemos estar atentas. 

¿En qué sentido?

En Túnez y Egipto, pero en mi país es más palpable, hay un sector que aboga por un sistema laico que garantice la igualdad de hombres y mujeres ante la ley, y de culto. Sin embargo, no todos los que hacen la revolución son revolucionarios y existe otra tendencia no con menos simpatizantes que aboga por la islamización de la sociedad. El desafío es luchar contra ese modelo que, de otra manera, también es dictatorial y quiere someternos, por lo que tenemos que estar muy alertas y vigilantes para preservar nuestros derechos. No queremos volver atrás y no debemos permitir que alguien se aproveche de una ideología para justificar la regresión de la mujer. Pero estoy muy contenta de la conciencia femenina y de que por primera vez haya habido participación masiva de la mujer pidiendo la igualdad con los hombres sin discriminación alguna.

¿Cree que la revolución se extenderá?

Esto es una movida regional con muchos desafíos estratégicos, políticos, económicos y no solo del mundo árabe, porque detrás se articulan los movimientos y las relaciones con Europa y Estados Unidos. Realmente no sabemos hasta dónde va a llegar la revolución, desconocemos el alcance.

Sobre la situación de Libia



No es nuestra función en este blog el de dar noticias y hacer seguimiento de lo que esta pasando en lo que se ha denominado como Revolución en los Países Arabes. En estos momentos dada la situación actual que se esta produciendo en Libia es bueno que ademas de trabajar todo lo que podamos en lo que estamos haciendo tengamos en cuenta que las Guerras Civiles suelen ser todas parecidas.
Esto es un punto de contacto para poder entender muchas cosas que suceden ya que en nuestro país tenemos experiencia sobre el tema y es bueno que lo pongamos en comparación. 
Me da la impresión que esta viñeta gráfica nos puede servir bastante bien para lo que pretendemos.


jueves, 10 de marzo de 2011

Presentación del disco: "Calle Diversidad"



Hora: 
jueves, 10 de febrero a las 23:00 - 11 de febrero a las 0:30

Lugar: 
El Setentaysiete
Avenida de la Plata 77, bajo izquierda.
Valencia, Spain


Creado por: 
El Setentaysiete, Emilio Oltra Benavent, Alvaro Ferri Andres


Más información: 
Dentro del ciclo LOS JUEVES ACÚSTICOS, Xús García presenta su nuevo disco "Calle Diversidad". Canción de autor de tradición mediterránea con reminiscencias de sonidos folk estadounidenses al estilo de James Taylor. Xús, junto con los músicos Álvaro Ferri y Emili Oltra nos proponen un repertorio cercano al pop que oscila desde las rumbas más frescas a las baladas más intimistas. Letras con contenido social y sarcásticas críticas al poder, se alternan con retratos de antihéroes grotescos o regresiones a una infancia en blanco y negro.
Entrada libre. Consumición obligatoria.

lunes, 7 de marzo de 2011

"Europe is good? Bloqueados en Marruecos"


Para complementar la entrada anterior nos parece que esta es una buena elección para un Cineforum sobre inmigración. Lo que yo más resaltaria del tema es la pregunta que se plantean los inmigrantes antes de llegar. ¿Vale realmente la pena? Es algo que tenemos que tener muy presente en nuestro trabajo y en la situación concreta actual que estamos viviendo.

Territorio Prohibido (Trailer en español)



Sera muy holywoodiense pero Harrison Ford siempre sera Harrison Ford. Lo que sale dramatizado en esta producción cinematográfica es perfectamente valido para trabajar temas de mediación intercultural. Que lejos queda Blade Runner y la Guerra de la Galaxias, pero se bastante interesante.

sábado, 5 de marzo de 2011

Libro Blanco de la Mediación en Cataluña

Nuestra compañera María Alejandra Martínez Cuenca nos envía el siguiente enlace sobre el Libro Blanco de la Mediación de Cataluña que acaba de publicarse.
Os aconsejo que sigáis su blog Coaching y Gestión de Conflictos porque encontrareis bastante material interesante y útil.


viernes, 4 de marzo de 2011

Curso de Capacitación para la Formación y Sensibilización Intercultural (Ceimigra)

Programa FSI

Curso de Especialización en Mediación Intercultural (Ceimigra)

Programa Formativo Especialización MI


Bastante interesante para ir adentrandose y progresando en el interesante campo que es la Mediación Intercultural.

La Convivencia en la Diversidad Cultural: El Papel de la Mediación Intercultural (Ceimigra)

Difusión Convivencia y M.I

Os ofrecemos a continuación el los documentos originales sobre este los cursos sobre mediación intercultural que ha ofrece la Fundación Ceimigra para este curso por si les interesa hacerlos a alguno de nuestros lectores.

Programación 2011 de la Escuela de Mediación Intercultural de la Comunidad Valenciana (Ceimigra)