Exclusión, Segregación, Integración e Inclusión

Los inmigrantes se sienten más integrados en España que en el Norte de Europa

Los inmigrantes legales establecidos en España se sienten más integrados que los establecidos en países europeos del norte gracias a la facilidad para resolver trámites burocráticos como pedir la residencia o la reagrupación familiar, encontrar trabajo y aprender el idioma.

Por contra, consideran que obtener la residencia no les beneficia especialmente, aseguran estar sobrecualificados para su puesto de trabajo y las condiciones laborales impiden que mejore su formación.

Estas son algunas de las conclusiones de la Encuesta de Ciudadanos Inmigrantes que recoge la opinión de los inmigrantes sobre las facilidades y dificultades que han encontrado a la hora de integrarse en 15 ciudades de siete países europeos (Alemania, Bélgica, España, Francia, Hungría, Italia y Portugal).

La encuesta ha sido realizada por la Fundación Rey Balduino y el Migration Policy Group, con la colaboración del Centro de Estudios y Documentación Internacional de Barcelona (CIDOB) y del Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS), que han analizado la situación de los inmigrantes en Madrid y Barcelona.

El estudio se centra en analizar la percepción de los inmigrantes sobre cuestiones tales como la obtención del permiso de residencia, la nacionalidad, la reagrupación familiar, el mercado de trabajo, la participación social o la educación.

En la presentación del informe, el director del CIDOB, Jordi Vaquer, ha subrayado que "los resultados son sorprendentes porque muestran que la visión de los inmigrantes es más positiva de lo que cabría esperar" pese a que la encuesta fue realizada a finales de 2011.

Según Vaquer, para valorar dicho optimismo hay que tener en cuenta que "los inmigrantes suelen ser más optimistas y más luchadores que la media de los nacionales", y que la encuesta deja fuera la opinión de los inmigrantes irregulares y se centra solo en los legales establecidos en grandes ciudades.

Datos de la encuesta

Así, la encuesta revela que, pese a la crisis económica, entre el 65 y el 70% de los inmigrantes entrevistados en las ciudades españolas están trabajando, una cifra superior a la recogida por ejemplo en Bélgica o Francia; lo que no pregunta la encuesta es si dicho trabajo es legal o irregular.

Los principales resultados en España revelan aspectos positivos como el que los inmigrantes afirman haber encontrado pocos problemas a la hora de solicitar la residencia permanente, la nacionalidad o la reagrupación familiar y dicen tener menos dificultades para encontrar trabajo que en otras muchas ciudades europeas.

No obstante, también señalan que los principales problemas a la hora de encontrar trabajo son los contratos temporales y los empleos en la economía sumergida, pero afirman que hay una escasa incidencia de discriminación.

Los inmigrantes en España también apuntan una mayor facilidad para aprender el idioma que en otros países europeos y valoran los programas de integración.

Por contra, la mayoría de los entrevistados asegura que conseguir la residencia permanente no les ayudó en la obtención de empleo, reportan dificultades para convalidar sus titulaciones y uno de cada tres asegura estar sobrecualificado para su puesto de trabajo.

Texto: 20 Minutos

Una bomba de relojería en la Francia de los barrios

Un grupo de hombres busca empleo en La Courneuve, en París.

“April in Paris, chesnuts in blossom…” han cantado romántica y sensualmente Frank Sinatra, Ella Fitzgerald, Louis Armstrong y tantos otros en uno de los más sublimes himnos a la ciudad del amor, que se tiene a sí misma por la más bella del mundo. Sexys y cálidas sensaciones sobre “abril en París, castaños en flor…” que ha comprado el universo mundo sobre la Ciudad de la Luz y que saltan por los aires justo en la periferia de la capital. En Clichy-sous-Bois, sin ir más lejos, la localidad deprimida foco de la insurrección popular del otoño de 2005 que durante tres semanas cortó el aliento a Francia y ofreció al orbe una imagen muy distinta a la de la armonía y el bienestar que la Francia de la libertad, la igualdad y la fraternidad gusta de presentar como singular etiqueta gloriosa.

Seis años y medio han pasado desde entonces, la mayor revuelta vivida por el país desde mayo del 68, unas jornadas en las que por toda Francia resonó el “morralla” con que el estridente Nicolas Sarkozy, a la sazón ministro del Interior, etiquetó a los jóvenes sin oficio, beneficio ni expectativas que protagonizaron aquel espontáneo alzamiento popular sin líder ni programa que convirtió a barriadas de todo el país en una tea.

“No han cambiado mucho las cosas desde la revuelta social de 2005, excepción hecha de la renovación urbana. No se ha tratado del lado humano. Es intolerable dejar que problemas existentes desde hace décadas, con Gobiernos de izquierda y de derecha, se acumulen sin que se les dé respuesta”, protesta Mohamed Mechmache, presidente y fundador de la asociación AC LeFeu, un afortunado nombre que fonéticamente suena como “Basta de fuego”, lo que define los objetivos de la entidad, y que en realidad responde a la iniciales de Asociación Colectiva Libertad Igualdad Fraternidad Juntos Unidos.

La sede de AC LeFeu es un chaletito de fachada amarilla sobre cuya entrada exterior luce una pancarta: “Ministerio de la crisis de los barrios”. “Lo hemos creado este años para se hable del asunto. Somos los indignados”, señala Mechmache. La asociación y el ministerio están justo al lado del Chêne Pointu, el barrio en que estalló todo en octubre de 2005 como consecuencia de la muerte de dos adolescentes, Zyed, de 17 años, y Bouna, de 15, electrocutados en el transformador en que se habían refugiado huyendo de una persecución policial. El retrato de ambos recibe al visitante. “Aquí se les recuerda constantemente, con la idea de que su muerte no haya sido inútil”, explica el presidente, un optimista de la voluntad.

Mechmache desgrana las calamidades del lado humano de la endémica crisis en Clichy-sous-Bois: “paro de más del 45% entre los jóvenes; gente sin vivienda y a la que no le llega para comer; creciente abandono escolar; cada vez mayores problemas sanitarios; cada vez menos acceso a la cultura”. La asociación está movilizada en estas fechas electorales con un doble objetivo: lograr el máximo número de firmas para un memorial de agravios, con sus soluciones, que presentar a los candidatos (han hecho un Tour de Francia y dicen tener ya 75.000 firmas recogidas) y convencer a los vecinos de que este domingo y el próximo 6 de mayo, en la segunda y definitiva vuelta, acuda a las urnas.

En las anteriores presidenciales, las de 2007, de Sarkozy contra la socialista Segolène Royal, la abstención fue apenas del 15%, tasa sorprendentemente baja que conocedores del contexto atribuyen a la frustración popular de entonces: Clichy-sous-Bois y sus 30.000 habitantes quisieron responder al Sarkozy de la morralla.

El presidente no ha acudido en esta campaña a Clichy, aunque ha visitado alguna otra localidad de las inmediaciones, pero si lo ha hecho su principal rival, François Hollande. “Las heridas [de 2005] no han cicatrizado y no creo que la calma aparente que se percibe sea consecuencia de que se ha encontrado una solución”, dijo el otro día el candidato socialista. Diagnóstico certero y palabras blandas que no inspiran a los potenciales electores, sumidos en el desinterés, la desesperanza y en el desprecio por los políticos “que hablan mucho y no hacen nada”, según Ayse, un vecina de Chêne Pointu.

El Gobierno, que ha querido convertir a Clichy-sous-Bois en un escaparate de lo que hay que hacer en entornos urbanos difíciles, tiene ambiciosos planes de infraestructura para la localidad, más allá de la renovación urbana que supone derribar altos bloques de viviendas insalubres y realojar a los vecinos en otras de nueva construcción y cuatro plantas de límpido diseño. “Pero el metro y otras cosas son para dentro de muchos años, se habla de hasta 2023, y la gente tiene que comer hoy”, apunta otra mujer, de origen antillano, que no quiere dar su nombre.

“Yo no voy a votar. No confío en nadie. Dentro de tres o cuatro años las cosas van a estar peor”, comenta Ayse, de origen turco, divorciada de 34 años y con empleo fijo. “Voté en 2007 porque entonces tenía confianza, pero ya no”. Ayse vive con sus padres en uno de los bloques a los que nunca parece llegar la prometida renovación. “Si empezara a hablar de los problemas que tenemos tendría hasta mañana. El primero es el de los ascensores”. La familia vive en un octavo, al que a veces tampoco llega el agua caliente. “Mi madre no puede salir de casa, porque no puede subir tantas escaleras. Ha habido gente que se ha roto las piernas en las escaleras. Lo más importante son los ascensores, los ascensores”, dice con obsesiva repetición. “Que pongan ascensores”.

Y no es que no haya otros problemas en esos pisos alquilados a razón de 950 euros por dos dormitorios y un cuarto de estar y otros convertidos en pisos-patera por propietarios sin escrúpulos que hacinan en habitaciones a precio de oro a familias enteras. “Aquí hay muchos chicos jóvenes sin hacer nada. A veces se quedan en los portales y tenemos problemas hasta para entrar en casa”, prosigue Ayse. “Antes quemaban los coches y nada más. Pero ahora destrozan pisos vacíos o roban en otros. Cada vez que salgo, tengo miedo de lo que me voy a encontrar cuando vuelva. Aquí puede volver a pasar cualquier cosa en cualquier momento”.

“Esta ciudad está en ruinas”, apunta Imen, la panadera del centro comercial, francesa de 20 años y raíces tunecinas que se cubre la cabeza con el velo islámico. No vive en Clichy-sous-Bois y lleva algo más de un año con el negocio. “Es impresionante. Todavía me sorprende la miseria. Aquí hay gente compra el pan a crédito. 80 céntimos la barra”.

La panadera, vivaracha y muy despierta, lo tiene claro: “La política es una gran estafa”. La del domingo sería su primera ocasión de votar, pero pasa de las urnas. “No voy a votar. Yo soy francesa, nacida, por cierto, en Neuilly-sur-Seine”, la distinguida localidad junto al Sena parisino de la que Sarkozy fue alcalde, “y me siento francesa, pero la gente, Francia, no me ve como francesa por llevar el velo. Mi voto no cambiaría nada. Aquí se habla mucho de libertad, igualdad y fraternidad, pero son sólo palabras sin aplicación práctica”.

Es la misma idea que tiene Christian, de piel color café, 39 años y padre de una cría pequeña, que espera en la peluquería y se define de clase media porque entre él y su mujer meten 3.000 euros todos los meses en casa. “No me interesa la política y me desagrada el espectáculo de los políticos. No voy a votar”, dice quien si lo hizo antes. “A mí la República no me beneficia en nada”, se lamenta porque el nivel de renta, con la que vive de alquiler, le priva de ciertos beneficios. “Hay libertad, pero yo querría ver más igualdad. Y la gente es cada vez más egoísta”.

“Holiday tables under the trees” cantan Ella Fitzgerald y Louis Armstrong en su versión del ideal abril parisino de enamorados y turistas con “mesitas en las terrazas bajo los árboles”. Christian tiene otra letra y no está para músicas: “Aquí la gente anda preocupada con lo que va a pasar mañana: el trabajo, qué comer, qué será de los hijos”.

Publicado en la Edición Digital del Diario El País por Ricardo Martinez de Rituerto.

Informe Anual sobre Migraciones e Integración CeiMigra 2010-2011

Informe Anual CeiMigra 2010-2011

Un año más, se publica el anuario de la Fundación valenciana CeiMigra, el correspondiente a 2010. Este estudio pretende actuar como herramienta encaminada a la integración de las personas extranjeras, con el objetivo de acercar y adecuar las políticas de integración de la Generalitat Valenciana a la realidad social que han configurado los movimientos migratorios en los últimos años.

El anuario, en palabras del Presidente del Patronato de Ceimigra y Consejero de Justicia y Bienestar Social, Jorge Cabré, pretende "enriquecer el debate público, abrir caminos y contribuir desde una perspectiva experta y humanista a lograr la integración de los ciudadanos de origen inmigrante".

Para realizar este Informe Anual se ha contado con el conocimiento acumulado en multitud de informes previos; con la experiencia de personas expertas a las que se ha entrevistado; con la percepción y las vivencias de personas inmigradas y de otras retornadas a su país de origen; y con el contenido de programas políticos –y de la situación política- de determinados países de Europa que deben ser tenidos en cuenta. Incluye, además, la visión y la valoración, desde cada uno de esos ámbitos, de los procesos de empobrecimiento, marginación y exclusión social.

CeiMigra trata de ofrecer, según lo extraido del propio documento, un instrumento de calidad, claro y honesto, para conocer y comprender una realidad tan compleja como la de las migraciones internacionales y la de los procesos de integración. La inmigración ha sido uno de los fenómenos más relevantes de la historia social del mundo, sobre todo durante el último siglo y medio. También en la Comunitat Valenciana el incremento de los movimientos migratorios ha derivado en una transformación de la sociedad valenciana, que en la última década se ha convertido en una sociedad de origen diverso.

Así, entre los años 2000 y 2011 la población valenciana se ha incrementado en más de un millón de personas por el aumento de la población extranjera residente en la Comunitat Valenciana y la crecida de los índices de natalidad. Esta nueva configuración social ha derivado en una riqueza cultural, lingüística y religiosa sin precedentes. Actualmente, en las calles de la Comunitat Valenciana pueden escucharse hasta 62 lenguas diferentes y existen centros de culto donde se profesan más de 18 religiones distintas. Una diversidad que aflora de la convivencia pacífica de las 141 nacionalidades que acoge la región.

Concluyendo, este informe trata de mostrar la necesidad y la urgencia de una mayor colaboración, complementariedad, coordinación entre todas las instituciones, públicas y privadas, como condiciones para adecuar progresivamente las respuestas a las necesidades reales de las personas y de la sociedad. Tales condiciones afectan a todas las dimensiones de la política institucional, tanto de las administraciones públicas (y de estas entre sí) como de las organizaciones sociales.

Texto: Fundación CeiMigra

Conceptos del desarrollo comunitario

Tema 1. conceptos del desarrollo comunitario

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Integración de los Inmigrantes a través de los Servicios Sociales (EDITORIAL UNED)

Fundación Ceimigra (Valencia)

http://www.ceimigra.net/

Como supongo que ya sabeis, estoy desde hace unos años vinculado como colaborador a la Fundación Valenciana para la Integración Social de los Inmigrantes Ceimigra. Este blog es en gran medida un intento de seguir colaborando con ellos a pesar de la lejania que tengo con ellos por motivos personales que no vienen al caso. La gente que he conocido alli me ha influido en positivo de muchas formas y su acción tiene el gran merito de hacerse en primera linea, cosa que muchas veces no se tiene en cuenta. Encontrar presentación para pasear la vista por sus pasillos es para mi una gran satisfacción despues de tanto tiempo.

Jornadas: "De las Exclusiones a la Integración" (Ceimigra)

Jornadas DDHH IDH CeiMigra 2011

"Inmigración: diversidad cultural, desigualdad social y educación"

Convocada la subvención para el desarrollo de programas innovadores en la integración de inmigrantes por parte de entidades locales

Las solicitudes para participar en esta convocatoria podrán presentarse en el plazo de veinte días naturales contados a partir del día siguiente al de la publicación de la Resolución en el Boletín Oficial del Estado (18 de septiembre de 2010).

La Resolución de la Dirección General de Integración de Inmigrantes (18 de septiembre de 2010) recoge la convocatoria para la concesión de subvenciones a municipios, mancomunidades de municipios y comarcas para el desarrollo de programas innovadores a favor de la integración de inmigrantes, cofinanciada por el Fondo Europeo para la Integración de Nacionales de Terceros Países.

El objeto de estas subvenciones será la realización de programas de carácter innovador que fomenten la acogida y la integración de las personas inmigrantes. Se entiende por programas de carácter innovador aquellos que incluyan alguna de las consideraciones como: que ofrezcan actuaciones novedosas, es decir, pongan en marcha dispositivos que contemplen la reagrupación familiar, la convivencia ciudadana, las nuevas relaciones de vecindad surgidas con la inmigración y la atención a grupos con necesidades específicas y/o colectivos vulnerables; presenten metodologías nuevas en la puesta en práctica de las actuaciones; que mejoren las actuaciones existentes e introduzcan nuevas formas de intervención social, como el desarrollo de medidas específicas y acciones positivas diseñadas para reducir o eliminar las posibles desigualdades detectadas entre hombres y mujeres; que faciliten la inclusión social, prevengan las situaciones de riesgo y promuevan la convivencia ciudadana en el entorno local; que contemplen la coordinación entre municipios vecinos y favorezcan la agrupación y optimización de los recursos; que impliquen el desarrollo de actuaciones de integración de inmigrantes en nuevos territorios.

Bajos estas disposiciones, podrán ser objeto de subvención los programas innovadores dirigidos a favorecer la integración de los inmigrantes en el ámbito de las competencias de las entidades locales y, en especial, los siguientes:

• Programas dirigidos prioritariamente a menores, jóvenes y mujeres en proceso de reagrupación familiar y a personas inmigrantes de segunda generación.
• Programas que fomenten y refuercen la participación activa de los nacionales de terceros países en las organizaciones vecinales, escolares, etc. y promuevan la utilización de espacios comunes y actividades en que los inmigrantes y la sociedad de acogida puedan interactuar, para una mejor integración y convivencia dentro del ámbito local.
• Programas dirigidos a la intervención social integral en barrios o zonas con alto índice de población inmigrante y los orientados a la prevención de la segregación urbana.
• Programas dirigidos a colectivos con necesidades específicas y/o colectivos especialmente vulnerables, como mujeres y jóvenes inmigrantes, favoreciendo su empoderamiento, capacitación y liderazgo.
• Programas dirigidos a la prevención de conductas discriminatorias, racistas y xenófobas, así como de los de sensibilización, dirigidos a la población en general.

Requisitos de los beneficiarios

Las subvenciones que se convocan por la presente Resolución podrán ser solicitadas por aquellas entidades locales (municipios, mancomunidades de municipios o comarcas) que cumplan los siguientes requisitos:

• Presentar programas innovadores, según lo descrito en el artículo 2.1 de la Resolución.
• Aportación por la entidad local solicitante del 25% del coste total del programa.
• Número de personas empadronadas igual y o superior a 15.000 habitantes.
• Porcentaje de nacionales de terceros países empadronados igual o superior al 5% del total del padrón.
• Para la determinación del número de personas empadronadas y del porcentaje de extranjeros no comunitarios los datos oficiales del Instituto Nacional de Estadística a 1 de enero de 2009.

La ejecución de las actuaciones de los programas objeto de subvención se desarrollará entre la fecha de concesión y el 30 de junio de 2011.

Las solicitudes para participar en esta convocatoria podrán presentarse en el plazo de veinte días naturales contados a partir del día siguiente al de la publicación de la Resolución en el Boletín Oficial del Estado (18 de septiembre de 2010).

Consulte más información en la sección Subvenciones de Integra Local.

Consulte la información publicada en el Ministerio de Trabajo e Inmigración.

Consulte la convocatoria publicada en el BOE.

"Por Cuatro Esquinitas de Nada" de Jérome Ruillier

POR CUATRO ESQUINITAS DE NADA

Escrito e ilustrado por Jérôme Ruillier

Cuadradito quiere jugar en casa de sus amigos Redonditos, pero no pasa por la puerta porque… ¡La puerta es redonda como sus amigos! «¡Tendremos que recortarte las esquinas!», le dicen los redonditos. «¡Oh, no! –dice Cuadradito– ¡Me dolería mucho!» ¿Qué podemos hacer? Cuadradito es diferente. Nunca será redondo. A partir de 6 años.

Un libro sobre la amistad, la diferencia y la exclusión.

Un álbum con una propuesta gráfica muy original.

ISBN:978-84-261-3447-9 Colección Álbumes Ilustrados

Encuadernado en cartoné 23,5 x 23,5 cm 32 páginas

Precio: 11€

Puedes encargarlo en: Editorial Juventud.

Documental: Próxima Estación

Documental Próxima estación, producido por Fuera de Foco (www.fueradefoco.org) que narra la travesía vital de cinco personas llegadas a España desde puntos del globo tan diferentes como Ucrania, Senegal, Perú, Sáhara Occidental o China. Todos ellos con el sueño y la ilusión de desarrollar sus vidas en un lugar con más oportunidades que en sus países de origen. La participación en el acontecimiento mundial más importante en materia de migraciones— El Foro Social Mundial de las Migraciones— les dará la oportunidad de conocerse. Bajo el lema Nuestras voces, nuestros derechos, por un mundo sin muros, durante tres días más de tres mil delegados y delegadas provenientes de cuatro continentes, protagonizaron en Rivas-Vaciamadrid (España) el mayor debate mundial en materia de migraciones.

Chinos en España (Reportaje de la 4)

La Comunidad china en España

La comunidad china abre cada vez más negocios en Madrid, pero pese a los beneficios económicos, los españoles creen que a la comunidad china todavía le falta adaptarse a la plena vida social. A pesar de la crisis económica, los comercios regentados por ciudadanos chinos siguen proliferando en España. La comunidad de Madrid es la región donde habitan más ciudadanos de esta nacionalidad, representando casi al 4% de los extranjeros, según datos del Gobierno regional. Muchos de ellos, tras años viviendo en España ya sienten que este país es su hogar.

Leer mas: 

http://actualidad.rt.com/issue_16535.html

http://actualidad.rt.com/mas/envivo

Jornades Inmigració e Integració Social: Estratègies d'Intervenció

Departament de Promoció Econòmica i Ocupació. 
Mancomunitat Camp de Túria.

Departament de Sociologia i Antropologia Social. 
Universitat de València.

JORNADES

IMMIGRACIÓ I INTEGRACIÓ SOCIAL: 
ESTRATÈGIES D´INTERVENCIÓ

Llíria (València), 30 i 31 de maig

INSCRIPCIÓ GRATUÏTA

PLACES LIMITADES

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Albert Mora Castro

Departament de Sociologia i Antropologia Social

Despatx 3-27. Tlf. 961625941.

Universitat de València

Facultat de Ciències Socials

Avda. dels Tarongers 4-b

46021. València.

Tríptico de las Jornadas.

Presentación del documento: Superar Fronteras

El Servicio Jesuita a Migrantes-España (SJM-España) presenta en rueda de prensa el documento

Descargar el documento en formato.pdf

Los jesuitas piden a los políticos que no instrumentalicen la inmigración en la campaña electoral

Ante el arranque de la campaña electoral, los jesuitas piden que no se instrumentalice la inmigración en el debate entre partidos, que no se convierta a los inmigrantes en el chivo expiatorio de la crisis económica y de los problemas de convivencia. Ese debate multiplica fronteras invisibles, selectivas e injustas dentro de la sociedad. Excluir a las personas inmigrantes es fracturar la misma sociedad española.

En la campaña electoral es tentador instrumentalizar la inmigración para caldear el debate y arañar votos descontentos. Así sucedió en las autonómicas catalanas. Es cierto que con la publicación del RLOEX (Reglamento de la Ley Orgánica sobre derechos y libertades de los extranjeros en España y su integración social) se cierra un periodo de reforma legislativa. Pero siempre pueden resurgir debates en torno al empadronamiento de extranjeros sin autorización de residencia, la extensión de la cobertura sanitaria básica, la capacidad de ayuntamientos y CC.AA. para impedir la renovación de permisos a través de los informes de convivencia…

El SJM-España publica el documento Superar fronteras. Propone un cambio de la perspectiva con la que se mira la inmigración en la sociedad española: no es un fenómeno coyuntural, forma parte de la estructura de la misma sociedad española. E invita a ampliar el “nosotros”: excluyendo a un grupo social, los inmigrantes, se fractura toda la sociedad española.

El Servicio Jesuita a Migrantes-España es una red de entidades jesuitas dedicadas al estudio de las migraciones, a la acogida y formación de inmigrantes, a la promoción de una sociedad inclusiva, integrada e intercultural. Entre estas entidades se encuentran el Instituto Universitario de Estudios sobre Migraciones (Universidad Pontificia Comillas, Madrid), la fundación Migra Studium (Barcelona), la fundación CeiMigra (Valencia), la fundación San Juan del Castillo (Madrid), la fundación social Ignacio Ellacuría (Bilbao) y la asociación Voluntariado Claver (Sevilla). Se coordina con el SJM-Latinoamérica y Caribe y une esfuerzos con el Servicio Jesuita a Refugiados en Europa, para hacerse presente también en África del Norte, donde trabajan con población migrante.

En la Rueda de Prensa han intervenido:

• Josep Buades, S.J. coordinador del SJM-España y del documento. Del departamento de estudios e investigaciones de Fundación CeiMigra (Valencia).
• Daniel Izuzquiza, coordinador del Centro Pueblos Unidos de la Fundación San Juan del Castillo
• Testimonio de una inmigrante: Zonia Mata Aliendres

SuperarFronteras

Dossier sobre integración de inmigrantes en países europeos

El proyecto tiene su origen en la última Presidencia Española de la Unión Europea.

La Secretaría de Estado de Inmigración y Emigración publica un dossier comparativo que muestra cómo se lleva a cabo la integración de inmigrantes en 25 de los Estados miembros de la Unión Europea y en Noruega.

Del documento se infiere que la integración positiva de la población inmigrante beneficia a la cohesión social tanto en términos culturales como económicos.

El trabajo que ahora se presenta viene a completar y ampliar, a petición de los propios Estados miembros, el presentado en la IV Conferencia Ministerial sobre Integración `La integración como motor de desarrollo y cohesión social´, celebrada en Zaragoza durante los días 15 y 16 de abril del pasado año, con motivo de la Presidencia Española de la UE.

En el nuevo dossier se explicitan las políticas de cada país relacionadas con el capital humano: adquisición de la lengua, programas de formación y mediación, y reconocimiento de cualificaciones.

También se incluye una breve información de las características sociodemográficas de la inmigración en cada uno, y la descripción de políticas relacionadas con el mercado laboral: estructura del propio mercado, características de los trabajadores inmigrantes y oportunidades de empleo para ellos; la vivienda y la participación en la sociedad civil.

En el caso de España, el informe pone de manifiesto la relevancia de los instrumentos de cooperación entre los distintos niveles de la Administración en materia de inmigración, dado que la aplicación de las políticas de integración se lleva a cabo básicamente a nivel autonómico y local. Entre ellos destaca el `Plan Estratégico de Ciudadanía e Integración´, impulsado en 2007. La Secretaría de Estado de Inmigración y Emigración aprobará en breve un segundo `Plan Estratégico´, bajo el cual se desarrollará la política de integración hasta el año 2014.

El dossier presentado ahora es un proyecto cofinanciado por la Unión Europea -a través del Fondo Europeo para la Integración de Nacionales de Terceros Países- que se ha desarrollado gracias a la cooperación de la Comisión Europea, a la colaboración de los Estados miembros y al apoyo del Consejo Transatlántico para las Migraciones.

IV Conferencia Ministerial sobre Integración

Integración de Inmigrantes a través de los Servicios Sociales de la Comunidad de Madrid

En el Centro Asociado de la UNED de Escuelas Pias, los profesores Antonio Gutierrez y Octavio Uña han presentado el libro: "Integración de Inmigrantes a través de los Servicios Sociales de la Comunidad de Madrid" editado por la Editorial UNED.

¿Qué significado tiene el termino banlieue?

Muy resumido lo que nos cuenta la definición española de Wikipedia bien puede servir de introducción definitoria del concepto. Recomiendo vivamente que os leáis la versión francesa del termino banlieue de la misma Wikipedia porque la evolución histórica del concepto es muy interesante y tiene mucho que ver con la forma en la que se ha realizado la gestión del espacio y del territorio en el pais vecino. Lo novedoso del fenómeno es que estamos hablando de algo muy variado y extendido pero que esta cobrando una vida propia bastante activa. Sobre todo a partir de la la ola de protestas que se originaron.

Modelo de distribución del espacio entre centro histórico, banlieue y áreas urbanas metropolitanas.

Banlieue es un término propio de la lengua francesa con el cual se denominan los suburbios de las grandes ciudades. A partir de los años 1960, se construyeron en las periferias de las más importantes capitales de provincia francesas zonas residenciales en las que se empezó a concentrar en un primer tiempo la población obrera, principalmente. Dicha población estaba ya en los años 60 compuesta de numerosos inmigrantes magrebinos y africanos, así cómo de gran número de descendientes de inmigrantes europeos que se sumaban a las poblaciones procedentes del propio éxodo rural francés. Estas barriadas se asentaron en lo que antes eran pueblos o ciudades pequeñas próximas a las capitales, y así pasaron a convivir dichos obreros con una población de origen burgués que se había asentado residencialmente en esas zonas por elección, para escapar del bullicio de la gran urbe. Eso provoca que hoy día, en muchas de estas "banlieues" se vea una frontera arquitectónica clara entre una zona de chalets y casas monofamiliares y otra de grupos masivos de edificios de 20 plantas y a veces más de 50 apartamentos por planta, reunidos en zonas llamadas cité. Este contraste visual plasma obviamente un contraste social de gran magnitud, y es una de las claves para entender lo que se ha denominado muchas veces, y sobre todo en clave informativa, el malestar del extrarradio ("malaise des banlieues").

La estructuración urbanística de estas barriadas es a menudo pobre en cuanto a comercios, centros de ocio, y aunque algunas contengan parques de especial magnitud e incluso partes de bosque, las zonas verdes suelen ser puramente utilitarias y muchas veces determinan fronteras entre barrios de la misma barriada. Pero el elemento principal de esta estructura es la cité. El término ha dado nacimiento por otra parte al de cultura de las cités, que refleja unas características socioculturales propias de estas zonas.

Integración Social Inmigrantes

Trabajo del ciclo de Integración Social sobre la Inmigración en España. Representado con tres situaciones de la vida cotidiana.