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martes, 30 de diciembre de 2014

Que difícil es hablar el español





Los autores de este vídeo son dos músicos colombianos: los hermanos Nicolás y Juan Andrés Ospina. Hace dos años decidieron colgar un vídeo en YouTube titulado Qué difícil es hablar el español. En las últimas semanas el vídeo volvió a resucitar y ya acumula más de 7,6 millones de reproducciones y más de 800.000 en la versión con subtítulos en inglés. 

Ahora el vídeo ha resucitado en Facebook, a través de la cuenta de un diario salvadoreño, y ha sido visto más de cuatro millones de veces en 10 días. Además, la citada publicación ha sido compartida casi 200.000 veces, multiplicando su alcance y favoreciendo su viralidad. 



El problema es que el video fue descargado y colgado nuevamente en otra cuenta de Facebook beneficiándose de las visualizaciones sin permiso de los autores del mismo. Esto mismo indicaba Juan Andrés Ospina sobre el tema: 

“Los de la página no solo tuvieron el descaro de bajarse el video de nuestro canal sin ninguna autorización previa para luego subirlo ilegalmente en su página, sino que tampoco se tomaron dos segundos para darnos el crédito o redireccionar a los posibles interesados a nuestro trabajo”. 

Juan Andrés Ospina y Nicolás Ospina, hermanos y músicos de profesión, son dos de los artistas más prolíficos y activos de la capital colombiana. Con una carrera internacional como pianistas, compositores, arreglistas y productores (al lado de artistas como Sofia Ribeiro, Fonseca, Misi, Paquito D’Rivera y Marta Gómez entre muchos otros) los dos hermanos crearon en el 2012 el grupo Musical de Humor ‘Inténtalo Carito’. 

Sus ingeniosas letras, escritas en torno a temas cotidianos y cargadas de un refinado sentido del humor, se combinan en el escenario con un despliegue de habilidades instrumentales y vocales que hacen de ‘Inténtalo Carito’ uno de los proyectos humorísticos más interesantes de la escena artística y musical actual. 

El vídeo pretende mostrar la diversidad cultural y lingüística del español y va espcecialmente dedicado a a todos y todas los que intentaron hablar español alguna vez y no lo lograron. 

Aquí dejamos la letra de la canción (ver original): 

Yo viaje por distinto países, 
conocí las más lindas mujeres, 
yo probé deliciosa comida, 
yo bailé ritmos muy diferentes. 

Desde México fui a Patagonia, 
y en España unos años viví, 
me esforcé por hablar el idioma, 
pero yo nunca lo conseguí… 

Que difícil es hablar el español, 
porque todo lo que dices tiene otra definición. 
Que difícil entender el español, 
si lo aprendes, no te muevas de región! 

Que difícil es hablar el español, 
porque todo lo que dices tiene otra definición. 
Que difícil es hablar el español, 
Yo ya me doy por vencido “para mi país me voy.” 

Yo estudiaba el castellano cuando hacia la secundaria, 
de excursión de promoción nos fuimos para las Islas Canarias. 
En el viaje comprendí que de español no sabía nada, 
y decidí estudiar filología hispana en Salamanca. 

Terminada la carrera yo viajé a Ciudad de México, 
sentía que necesitaba enriquecer mi léxico. 
Muy pronto vi que con el español tenía una tara, 
y decidí estudiar otros tres años en Guadalajara. 

Cuatro meses en Bolivia, un post grado en Costa Rica, 
y unos cursos de lectura con un profesor de Cuba. 
Tanto estudio y tanto esfuerzo, y al final tu ya lo ves: 
ESTE IDIOMA NO SE ENTIENDE NI AL DERECHO NI AL REVÉS! 

Que difícil es hablar el español, 
porque todo lo que dices tiene otra definición. 
Que difícil es hablar el español, 
yo ya me doy por vencido “para mi país me voy.” 

En Venezuela compré con mi plata una camisa de pana, 
Y mis amigos me decían ‘Ese es mi pana, ese es mi pana!’ 
Y en Colombia el porro es un ritmo alegre que se canta, 
pero todos me miran mal cuando yo digo que me encanta. 

Los chilenos dicen cuando hay algo lejos “que esta a la chucha”, 
y en Colombia el mal olor de las axilas “es la chucha”, 
mientras tanto en Uruguay a ese olor le dicen ‘chivo’, 
y el diccionario define al chivo como a una ‘cabra con barbuchas’. 

Y cambiando una vocal la palabra queda “chucho”, 
y “chucho” es un perrito en Salvador y Guatemala. 
Y en Honduras es tacaño, y a Jesús le dicen Chucho, 
con tantas definiciones, como se usa esa puta palabra!? 

Chucho es frío en Argentina, 
Chucho en Chile es una cárcel, 
Chucho en México si hay alguien, 
con el don de ser muy hábil. 

El chucho de Chucho es un chucho ladrando, 
y por chucho a Chucho lo echaron al chucho, 
el Chucho era frío y lo agarró un chucho 
-“Que chucho”- decía, 
-“extraño a mi chucho”. 

Que difícil es hablar el español, 
porque todo lo que dices tiene otra definición. 
Que difícil entender el español, 
yo ya me doy por vencido “para mi país me voy.” 

Comencé por aprender los nombres de los alimentos, 
pero fríjol es ‘poroto’ y ‘habichuela’ al mismo tiempo. 
Y aunque estaba confundido con lo que comía en la mesa, 
de algo yo estaba seguro, un ‘strawberry‘ es una fresa. 

Y que sorpresa cuando en México a mi me dijeron ‘fresa’ 
por tener ropa de Armani y pedir un buen vino en la mesa. 

Con la misma ropa me dijeron ‘cheto’ en Argentina. 
-“Cheto es fresa yo pensé”-, 
y pregunté en el mercado en la esquina: 

-“Aquí están buenas las chetas?”
-, y la cajera se enojó. 
-“Andate a la re (peep) que te remil parió!” 

Y -“Fresas, parce”- me dijo un colombiano mientras vió que yo 
mareado me sentaba en una silla. 
-“Hermanito no sea bruto, y apúntese en la mano: 
En Buenos Aires a la fresa le dicen frutilla”. 

Ya yo me cansé de pasar por idiota 
digo lo que a mí me enseñan y nadie entiende ni jota 
y si “ni jota” no se entiende pues pregunte en Bogotá. 
Yo me rindo, me abro, 
me voy pa’ Canadá! 

Un ‘pastel’ es un ‘ponqué’, y un ‘ponqué’ es una ‘torta’ 
y una ‘torta’ el puñetazo que me dio una española en la boca! 

Ella se veía muy linda caminando por la playa 
Yo quería decirle algún piropo para conquistarla. 
Me acerqué y le dije lo primero que se me ocurrió, 
Se volteó, me gritó, me escupió y me cacheteó! 

-‘Capullo’- yo le dije, porque estaba muy bonita. 
y si capullo es un insulto, quien me explica la maldita cancioncita? 

(lindo capullo de alelí, si tu supieras mi dolor, 
correspondieras a mi amor, y calmaras mi sufri fri fri fri) 

Sufrimiento es lo que yo tengo, 
y por más que yo me esfuerzo yo a ti nunca te comprendo. 
Ya no sé lo que hay que hacer, para hacerse entender, 
y la plata de mis clases no quisieron devolver. 

Que difícil es hablar el español, 
porque todo lo que dices tiene otra definición. 
Que difícil entender el español, 
Yo ya me doy por vencido “para mi planeta me voy.” 

En España al liquido que suelta la carne la gente le dice ‘jugo’, 
Por otro lado en España al jugo de frutas la gente le dice ‘zumo’. 
Me dijeron también que el sumo pontífice manda en la religión, 
y yo siempre creí que un sumo era en gordo en tanga peleando en Japón. 

Conocí a una andaluza, se llamaba Concepción 
Su marido le decía “Concha de mi corazón”. 

-“Vámonos para Argentina, le dije en una ocasión”. 
-“Yo lo siento pero si me dices ‘concha’ creo que allá mejor no voy.” 
-“Pero Concha que te pasa, si es un muy lindo país, 
hay incluso el que compara Buenos Aires con Paris.” 
-“De mi apodo allá se burlan de la forma más mugrienta 
y siempre hay cada pervertido que de paso se calienta”. 

Y con tantos anglicismos todo es más complicado 
si traduces textualmente no tienen significado: 

-“I will call you back”
-, te diría cualquier gringo, 
-“Yo te llamo pa trá”-, 
te dicen en Puelto Lico! 

Y ‘ojos’ es ‘eyes’, ‘ice’ es ‘hielo’, ‘yellow’ el color de la yema del huevo! 
‘Oso’ es ‘bear’, y ‘ver’ es ‘see’, 
‘Si’ es una nota que en inglés es ‘B’… 

Y aparte ‘B’ es una ‘abeja’ y también es ‘ser’, 
y ‘Sir’ Michael le decía a mi profe de inglés. 

Y el que cuida tu edificio es un ‘guachiman,’ 
y con los chicos de tu barrio sales a ‘hanguear’. 
Y la glorieta es un ‘romboy’, 
y te vistes con ‘overol’. 

Porqué tiene que ser tan difícil saber como diablos hablar español!?!? 

No es que no quiera, perdí la paciencia 
la ciencia de este idioma no me entra en la consciencia! 
yo creía que cargando un diccionario en mi mochila, 
y anotando en un diario todas las palabras que durante el día aprendía, 
y leyendo, viajando, charlando, estudiando 
y haciendo amigos en cada esquina 
y probando todo tipo de comida 
y comprando enciclopedias y antologías, 

YO PENSE QUE APRENDERÍA 
Y QUE CON FE LO LOGRARÍA 
MIS ESFUERZOS FUERON EN VANO!!!! 

Yo creía que hablaría el castellano pero YA NO (no no no no)… 

Que difícil es hablar el español, porque todo lo que dices tiene otra definición 

“En Chile polla es una apuesta colectiva, en cambio en España es el pene. Alguna gente en México al pene le dice pitillo, y pitillo en España es un cigarrillo y en Venezuela un cilindro de plástico para tomar las bebidas. El mismo cilindro en Bolivia se conoce como pajita, pero pajita en algunos países significa masturbacioncita, y masturbación en México puede decirse chaqueta, que a la vez es una especie de abrigo en Colombia, país en el que a propósito una gorra con visera es una cachucha, y cachucha en Argentina es una vagina, pero allá a la Vagina también le dicen Concha, y Conchudo en Colombia es alguien descarado o alguien fresco, y un fresco en Cuba es un irrespetuoso! YA ESTOY MAMADO!” 

-“Pero ‘mamado’ de qué? 
Mamado de borracho? 
Mamado de chupeteado? 
Mamado de harto? 

…This is exhausting…

” Yo ya me doy por vencido, Para mi país me voy!!!


Fuente: El Ciudadano

domingo, 3 de julio de 2011

Intercomprensión lingüística e interculturalidad: ¿cómo comprender varias lenguas?



Director: Araceli Gómez Fernández
Propone: Departamento de Filología Francesa

La intercomprensión lingüística es una forma de comunicación en la que cada persona utiliza su propia lengua y comprende la del otro. Vivimos en un entorno multicultural y plurilingüe donde la comunicación es la base de las relaciones sociales. La intercomprensión favorece la igualdad de todas las lenguas, garantiza la diversidad cultural y promueve la reinserción plural.

SI DESEA MATRICULARSE EN ESTE CURSO, CONSULTE LAS CONDICIONES ESPECIALES DE MATRÍCULA EN CENTROS PENITENCIARIOS EN EL APARTADO MATRÍCULA DE NUESTRA WEB O PÓNGASE EN CONTACTO CON EL CENTRO DE LA UNED QUE ORGANIZA EL CURSO.

Lugar y fechas

Sede organizadora: UNED Cantabria
Sede de celebración: C. P. El Dueso

Del 30 de junio al 2 de julio de 2011 Ver calendario y horario
Espacios en los que se desarrolla: CP El Dueso

Programa

jueves 30 de junio
16:45-17:00 h. Inauguración del curso.
José Luis González García . Director del CA de Cantabria. UNED.
Director del Centro Penitenciario de El Dueso .
17:00-19:00 h. Exploración y explotación de textos en diferentes lenguas.
Araceli Gómez Fernández. Profesora de de Filología Francesa. UNED.
19:00-21:00 h. Plurilingüismo e interculturalidad: plataforma de aprendizaje de lenguas románicas.
Arlette Seré. Profesora de Lingüística General. UCM.
viernes 1 de julio
10:00-12:00 h. La intercomprensión: nuevo enfoque en el aprendizaje de lenguas.(Teórica)
Isabel Uzcanga Vivar. Profesora de Filología Francesa. USAL.
12:00-14:00 h. Taller de comunicación multilingüe.(Práctica)
Araceli Gómez Fernández.
Anna Nencioni. Profesora de Filología Italiana. USAL.
17:00-19:00 h. Cine fórum en intercomprensión y debate.(Práctica)
Isabel Uzcanga Vivar.
Anna Nencioni.
Araceli Gómez Fernández.
19:00-21:00 h. Intercultura/intercomprensión: un recorrido desde la publicidad alimentaria.(Teórica)
Anna Nencioni.
sábado 2 de julio
10:00-12:00 h. Euronews: ¿cómo comprender las noticias en seis lenguas?(Teórica)
Filomena Capucho. Profesora de Letras. Universidade Catolica Portuguesa.
12:00-14:00 h. Hacia una educación plurilingüe.(Mesa redonda)
Isabel Uzcanga Vivar.
Filomena Capucho.
Arlette Seré.
14:00-14:15 h. Clausura y entrega de Diplomas de asistencia.
Araceli Gómez Fernández. Vicerrectora Adjunta de Estudiantes y Coordinadora del Programa de Centros Penitenciarios

Horas Lectivas

Horas lectivas: 18

Créditos

1 crédito ECTS, 2 créditos de libre configuración y 2 créditos del Ministerio .
Créditos ECTS 1

Áreas temáticas

Educación
Ciencias sociales

Inscripción

“¡¡ATENCIÓN!!. Antes de matricularse, póngase en contacto con el Centro de la UNED organizador del curso” Más información de matrícula

Precios antes del 20 de junio de 2011

Descuento por matrícula anticipada: Los alumnos que se matriculen antes del 20 de junio de 2011 se beneficiarán de los precios que figuran en la siguiente tabla.


domingo, 12 de diciembre de 2010

Síndrome del acento extranjero


Se trata, más que nada de una curiosidad que no tiene una relación directa con el tema que tratamos en este blog que es el de la mediación intercultural. Lo que pasa es que nos sirve para introducir un tema que se desconoce bastante y que en gran medida esta por estudiar, que es el de la forma en la que el cerebro procesa los acentos y las modificaciones que se pueden tener cuando a lo largo de nuestro ciclo vital estamos expuestos a distintos acentos e idiomas.
Esta muy claro que el tema de los acentos y las formas de expresión lingüística son un tema fascinante y que se ven muy influidas en contextos interculturales. Es muy corriente que las personas que residen durante algunos años en un país con un idioma diferente al suyo experimenten una modificación del acento de su lengua nativa que es fácilmente detectable cuando regresan durante un tiempo o de forma definitiva a su lugar de origen. Este es un tema sobre el que procuraremos publicar algunas entradas en lo sucesivo.

El síndrome del acento extranjero es una enfermedad rara que generalmente se produce como un efecto secundario de una lesión cerebral grave, como un derrame o una lesión cerebral, aunque dos casos se han reportado como un problema de desarrollo. .Entre 1941 y 2009, se han registrado sesenta casos en paises de lengua inglesa. Sus síntomas son resultado de la distorsionada planificación de articulación y de los procesos de coordinación. Para el oído no entrenado, los que tienen el síndrome hablan su lengua materna con acento extranjero, por ejemplo, un hablante inglés nativo estadounidense puede sonar como si hablara con un acento sudoriental británico, o un hablante nativo británico podría hablar con acento neoyorquino. Sin embargo, los investigadores de la Universidad de Oxford han descubierto que ciertas partes específicas del cerebro resultaron lesionadas en algunos casos del síndrome de acento extranjero.

viernes, 19 de noviembre de 2010

NAHONO Método de alfabetización para hablantes de lengua árabe


(Nosotros, en castellano) es un método de lectoescritura pensado específicamente para personas reclusas sin alfabetizar cuya lengua materna es el árabe.
El método de alfabetización Nahono ha sido elaborado por María Eugenia Gómez André, profesora de educación de adultos, y se ha probado durante varios cursos en las aulas del Centro Penitenciario de Monterroso (Lugo, España). Se trata, por lo tanto, de un material didáctico comprobado en la práctica docente que cuenta con la experiencia de varios años de uso.
Nahono persigue conocer y utilizar vocabulario básico en castellano, mejorar la capacidad de expresión y comprensión, desarrollar el interés por la lectura y la escritura, promover la cultura como elemento de reeducación e inserción social y que los reclusos conozcan algunas normas básicas de obligado cumplimiento en los centros penitenciarios españoles. El material consta de tres volúmenes con un total de 44 capítulos y se acompaña de un libro para el profesorado. Todo ello se ofrece de forma gratuita en varios archivos PDF desde la web de la Xunta de Galicia donde se puede descargar libremente.


viernes, 6 de agosto de 2010

Cultura E Interculturalidad

La presentación de diapositivas que os enviamos trata sobre el papel de la cultura en la enseñanza de lenguas española (ELE). Nos parece adecuado que repaseis la parte en la que se da ejemplos sacados de paginas web como una idea muy a tener en cuenta de la forma en la que las cultura nos influye en el lenguaje y la concepción del mundo.