La acción pública en materia de migraciones no puede basarse solo en el control de fronteras
Autora: Gemma Pinyol-Jiménez es directora de políticas migratorias y diversidad en Instrategies. Investigadora asociada GRITIM-UPF.
Publicado en: El País
Espacio donde compartir experiencias y recursos para Mediadores Interculturales.
La acción pública en materia de migraciones no puede basarse solo en el control de fronteras
Autora: Gemma Pinyol-Jiménez es directora de políticas migratorias y diversidad en Instrategies. Investigadora asociada GRITIM-UPF.
Publicado en: El País
Webinar para Promocionar la Formación Intercultural: 'Adaptability Intelligence' 4 de junio de 2020
During this webinar offered as part of SIETAR Spain's Cycle of Webinars to Promote Intercultural Training (Webinars para Promover la Formación Intercultural) Jessica Breitenfeld will offer us a method to engage people online though Adaptability Intelligence. This webinar is delivered in English.
Buy-in comes more readily in workshops by introducing the method of Adaptability Intelligence early on. It's designed for collaboration, thus co-creation happens with more flow. With less expectations and greater openness more 'open-tunities' arise.
Join a Participatory Environment by doing a "One Word at a Time" and "Yes, And" collaborated story. It's a compact, dynamic workshop with many 'Ah ha!' moments for the experienced trainer. It's an introduction to the skills a therapist uses to get clients to change their patterns and you'll be able to apply these skills to your clients' lives to get bigger results. An Adaptable Facilitator remains neutral and yet does not repress feelings. The 3 - Step LAB Experience shifts your mentality to Listen. Accept. Build.
As one of the 12 Emotional Intelligence competencies, being skilled in this Leadership ability entails having the flexibility to adapt to new situations, handle change, and balance multiple demands and to adjust strategy based on what is needed most. Every Facilitator will want more of this to minimize stress and deal more effectively with difficult participants.
The workshop has 4 learning objectives:
1) Tool: How to create a buy-in for collaboration early in the workshop to ensure more effort and introspection from participants leading to better results.
2) Process: Experience the Positive Mental Mindset immediately, feeling the internal emotional shift you can later teach your participants.
3) Relevant New Research: A sizable industry will emerge to boost our Adaptability Intelligence, and we cannot afford to remain ignorant. Jessica shows the tricks used by therapists and improves trainers' skills to help clients dig deeper to create lasting change.
4) Techniques: Enhance your range of facilitation methods because you can take them deeper in effective conversations.
Jessica is a Certified Practitioner, an international Linguist trainer who has lived and taught English in eight countries for ten years. Certified by the Applied Improvisation Network, she teaches the mindset of Improvisation -using a training technique used by comedians like Amy Poehler-. As a certified therapist in Gestalt Psychotherapy, she encourages play and experiential learning within a safe structure.
For more information: www.JessicaBreitenfeld.com
Webinar: 'Reflexiones entorno a la interculturalidad crítica y decolonial' Anna Rodríguez-Casadevall
29 de octubre de 2020, parte del ciclo de "Webinars para Promover la Formación Intercultural" de SIETAR España:
¿Qué significa “interculturalidad decolonial”? ¿Existe una interculturalidad funcional y una crítica? Solo encontraremos respuestas cuando estemos dispuestos a hacernos preguntas. En este webinar veremos conceptos básicos sobre interculturalidad crítica y decolonial, así como autores, prácticas y recursos que nos ayudarán en nuestra práctica intercultural. Pero, sobre todo, reflexionaremos sobre este enfoque de la interculturalidad, procedente de América Latina, para seguir cuestionándonos y cuestionando seres, pensares y saberes.
Objetivos de aprendizaje
1. Identificar referentes teóricos en el ámbito de la interculturalidad crítica y decolonial.
2. Reconocer y comprender enfoques interculturales, cosmovisiones y prácticas originarias de América Latina.
3. Reflexionar en torno a nuestra práctica intercultural.
Anna Rodríguez Casadevall
Durante más de 10 años ha acompañado a estudiantes, docentes, personas voluntarias y viajeras en sus experiencias y proyectos por el mundo en universidades, ONGDs y por libre, y ha liderado y formado parte de proyectos europeos e internacionales en el ámbito social,
Codiseñó, fue coordinadora académica y docente en el Máster en Desarrollo, Cooperación y Acción Comunitaria de la Universitat Ramon Llull, ha facilitado clases en la Universitat de Vic-Universitat Central de Catalunya, la Universidad Nacional San Antonio Abad del Cusco (Perú), el Institut Químic de Sarrià-URL, y la EU Business School, entre otros.
La curiosidad y las ganas de seguir investigando en el ámbito social e intercultural, la han llevado a vivir y trabajar en países tan distintos como Alemania, China, República Dominicana, República Checa, India, México o Perú.
Actualmente, Anna está al frente del proyecto online International Coaching for Women , donde acompaña a mujeres de todo el mundo a definir y alcanzar sus objetivos internacionales, respetando sus valores y revelando su valor, y nos invita a hacernos preguntas sobre interculturalidad crítica, choque cultural y justicia social en Ideas on Tour.
Siempre que puede, escribe y comparte reflexiones en su blog y en otros espacios.
Sigue creyendo que un mundo mejor es posible.
Publicado en: Mediación: Filosofía de la Vida
Autor: José Antonio Veiga
Existen tres escuelas en #mediación que pueden ser utilizadas en función de:
-Las características o especialidad de la persona mediadora.
-El tipo de #conflicto que se trate o el objetivo que se persigue.
El calendario musulmán o calendario islámico es un calendario basado en las observaciones de la Luna, por lo que es de tipo lunar. El año musulmán se compone de 12 lunaciones (meses lunares) y forma ciclos de 30 años de los cuales son bisiestos los años 2, 5, 7, 10, 13, 16, 18, 21, 24, 26 y 29
Historia
Composición
Los años comunes tienen 354 días y los bisiestos o kabisas, 355, a los que se agrega el último mes, Dulhiya. Salvo este caso, los meses tienen, a partir de Moharrem, en que se inicia el año, alternativamente 30 y 29 días. El punto de partida de este calendario data de la partida de la Hégira, o sea, la huida de Mahoma de la Meca en el año 622 de nuestra era.
Los días de la semana Los días de la semana son siete:
Los meses del año Los meses son doce:
En sentido original del nombre de los meses no coincide en muchos casos con la realidad, debido a que no hay un sistema intercalar o embolismal, año que tiene 13 lunaciones, para mantener los meses en la misma estación con respecto al sol, y los meses retroceden en ciclos de 32 años y medio.
Un poco de historia
La fecha de inicio del calendario musulmán es el 16 de julio del año 622 de nuestra era, que la fecha de la hégira (o huida de Mahoma desde La Meca hasta Medina). El día comienza a la puesta de sol. Cada mes comienza con la Luna nueva.
Los años pueden ser comunes constando de 354 días o bisiestos con 355, al añadir un día más en el último mes.
A su vez los años se agrupan en ciclos de 30 años incluyendo años comunes de 354 días (1, 3, 4, 6, 8, 9, 11, 12, 14, 15, 17, 19, 20, 22, 23, 25, 27, 28 y 30) y años bisiestos de 355 días (2, 5, 7, 10, 13, 16, 18, 21, 24, 26 y 29).
El hecho de mezclar estos años bisiestos es para subsanar la deficiencia del ciclo lunar, ya que al año faltarían 8 horas y 48 minutos, hecho que se corrige con los bisiestos.
Como se puede comprobar el año lunar y el solar no coincide de manera que las estaciones solares siempre van quedando retardadas (al no haber un sistema intercalar o embolismal para mantener los mese en la misma estación, respecto al Sol). Así los meses retroceden todas las estaciones en ciclos de 32 años y medio. Esto es debido a que el mes lunar es de 29 ó 30 días (más exactamente 29 días, 12 horas y 40 minutos) comenzando el día en que comienza la luna, y los días se computan no desde media noche, sino desde que se pone el sol.
Así el año solar o civil, es decir el año de d.C es de de 365 días tiene 11 días más que los años de la Hégira (o años lunares) y de ahí que 33 años lunares son iguales a 32 años y 2 días del calendario gregoriano o "solar".
Fuentes
Fuente original de donde hemos extraído la información: EcuRed
La Educación Intercultural en Andalucia
Encarnación Soriano Ayala; Adolfina Montes Muñoz; Carmen Ruiz París; Maria Isabel Rubio Plaza; Beatriz Guerrero Haro; José Manuel García Argüello; Rachida Dalau y Naima El Ejbari El Bachir
Educacion Intercultural en ... by Suso C.M.
Interculturalidad, descolonización del Estado y del conocimiento
Álvaro García Linera; Walter Mignolo y Catherine Walsh
Ediciones del Signo (2014)
Interculturalidad Descoloni... by Elizabeth Anabella Torres
Manual de Mediación Intercultural
Aportes desde la experiencia de los intérpretes y traductores oficiales en lenguas indígenas
Manual de Mediación intercu... by Trinidad Patricia Restrepo ...
Curso online de mediación intercultural de la Universitat de València SFPI UV
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MOOC de Mediación intercultural y familiar.
Módulo 6. Módulo segundo de la parte correspondiente a la "Mediación familiar":
Modelos y fases de la mediación familiar. Lección 2.
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#EstràtegiaMigracions
Comunitat Valenciana
Fuente: Migraciones GVA
Una interesante infografía sobre el proceso de especializarse en mediación para abogados profesionales del derecho
Un video bastante interesante para comprender algunas de las cosas sobre racismo y discursos de odio en la actualidad
Material del Ministerio de Educación del Perú sobre Interculturalidad
Es bastante interesante por la información que da sobre las lenguas de los pueblos originarios del Perú
Fuente: Ministerio de Educación de Perú
Actualmente en México se hablan hasta 68 lenguas indígenas originarias. Las más importante por número de hablantes son el náhuatl, el maya, el mixteca, el tzoltai y el zapoteca.
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MOOC de Mediación intercultural y familiar.
Módulo 5. Módulo primero de la parte correspondiente a la "Mediación familiar":
La familia como realidad sistémica. Origen, conceptos y características de la mediación familiar. Lección 1.
Los contactos medievales y renacentistas entre reinos africanos y europeos fueron en gran parte de igual a igual. Algunos de sus embajadores llegaron a la Península Ibérica
Publicado en: África no es un país
Autor: Sirio Canós Donnay es Investigadora Marie Curie. Instituto de Ciencias del Patrimonio (Incipit) Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC)
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MOOC de Mediación intercultural y familiar.
Tercera lección del Módulo 4:
Metodología. Técnicas y herramientas para la M.I
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Segunda lección del Módulo 4:
Metodología. Técnicas y herramientas para la M.I
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Primera lección del Módulo 4:
Metodologías. Técnicas y herramientas para la M.I.
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Cuarta lección del Módulo 3:
La M.I como política. Modelos de integración educativa del alumnado inmigrante
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MOOC de Mediación intercultural y familiar.
Primera lección del Módulo 2: Mediación como cultura.
Mediación intercultural. Modelos, funciones y rasgos del/de la mediador/a intercultural.
Los retos de la interculturalidad en el Mediterraneo
Amin Maalouf
Enric Fossas
Mohamed Tozy
Will Kymlicka
Maria Àngels Roca
Alain Touraine